距今七十年，在納粹集中營裡，據生還者描述，被囚者普遍面臨到這樣一種抉擇難題：「到底該不該試圖逃亡？」
當時他們的處境是這樣的：「越獄，就直接處死同層監獄的所有人」，反抗必死！但不反抗—「最後還是得死」。於是成為了「到底要不要再多活一天？」的取捨。
在這樣的情況底下，發生了一件有趣的事。為了那「多活的一天」，一些人開始選擇跟當權者合作。當監獄裡出現小規模騷動時，這一群人就會負責去制止意圖造勢的那一群人。於是，監獄內的秩序維持，不再需要靠獄卒力量，光是一人想反抗，其他獄友也會「讓他死」。
這，就是監獄幫派。
資料來自百度百科，若有侵權，將立即刪除。
对于心理暗示，《心理学大词典》上是这样描述的：“用含蓄、间接的方式，对别人的心理和行为产生影响。暗示作用往往会使别人不自觉地按照一定的方式行动，或者不加批判地接受一定的意见或信念。”可见，暗示在本质上，是人的情感和观念，会不同程度地受到别人下意识的影响。
那么，人为什么会不自觉地接受别人的影响呢？要想回答这个问题，我们必须对一个人进行决策和判断的心理过程，有一个初步的了解。
其实，人的判断和决策过程，是由人格中的“自我”部分，在综合了个人需要和环境限制之后做出的。这样的决定和判断，我们称其为“主见”。一个“自我”比较发达、健康的人，通常就是我们所说的“有主见”、“有自我”的人。
但是，人不是神，没有万能的自我、更没有完美的自我，这样一来，“自我”并不是任何时候都是对的，也并不总是“有主见”的。“自我”的不完美、以及“自我”的部分缺陷，就给外来影响留出了空间、给别人的暗示提供了机会。
這真是療癒文阿．．．
以後協談應該念這段文章給來談者們～
唐君毅先生「說留戀」這篇文章這樣寫：
你永遠努力實珼理想，求生活興趣之擴張，然而兩個東西拖著你，一是留戀，一是疾病。
…留戀使人最難堪，因為他表示一種有價值的東西不復存在。你是愛且有價值的東西。…
快樂的人通常有幾個特點，第一個是感恩，第二個是寬恕。
——黑立言
很久以前，有一位非常富有的商人，覺得自己年事已高，決定要將事業交棒給兒子。富翁將兒子們叫到跟前，給他們每個人一筆錢，要他們出門增長經歷。出發前，富翁告訴三個兒子：『你們一年後回家，告訴我外出旅行這段時間，自己所做過最高尚的一件事。我的事業不應該分家，繼續集中經營才能讓我們家世世代代更富有，所以誰做的事最高尚，我就把事業交給誰。』
一年很快就過去了，三個兒子也回到父親的跟前，報告這一年來的收穫。老大先發言：『我在旅途中認識一位陌生人，我們很快變成好朋友。他十分信任我，將一袋金幣交給我保管。後來他遭遇意外身亡，我將金幣原封不動的交還給他的 家人。』聽完後父親說：『你做得很恰當，但誠實是應有的美德，不能算是最高尚的事情。』
老二接著說：『我旅行到一個貧窮的村落，見到一個衣衫破舊的小乞丐跳河！我立即跳下馬，奮不顧身的跳進河裡，把那乞丐救起來。發現他孤苦無依，才會尋短，就給了許多錢救濟他。』父親回應：『你做得很好，但救人是你應盡的責任，幫助弱小也是我們家的教誨，還稱不上是最高尚的事情。』
「淡」是人生最深的滋味 ◎蔣勳/文
我過去常和美術系的學生討論到，四年以後要到哪裡去、要做什麼、要在這個社會扮演什麼樣的角色。
有些學生會說我要做畫家，如果買了房子和車子有剩的錢，覺得家裡有面牆很空白，會去買一張畫掛在那裡。
但是，到底畫家是不是等到社會溫飽之後的餘裕，才去照顧那片空白的牆，以及那幅畫？
不僅是對美術系學生，我想要談的是，如果社會沒有美、不重視美，它會出現什麼問題？個人的生命沒有美的認知，
【讀友投稿】 作者│璽瑾
刊於台灣教會公報
11時02分的那道光 (日本‧長崎)
我所害怕的不是走向死亡，而是走向死亡卻未帶來任何的影響力。」
~Mile Levin 註1
一個破損的掛鐘記憶那道白光，瞬間全部都終結了，指針就停擺在11時02分。
1945年8月9日，一架B-29美軍轟炸機在天寧島(Tinian)起飛，在日本長崎上空拋下了『胖子』（原子彈代號：Fat Man），落點就在當時有東方最大教會之稱的浦上天主教堂不遠處，幾名神父與信徒在倒塌的教堂下遇難了，僅留下來的是幾串信徒所持的念珠，與教堂的斷垣殘壁。強大的衝擊波，震垮了各處的建築物，連鋼筋混凝土的結構都嚴重變形扭曲，極度的高溫使黑色的日式屋瓦變質起泡，連離爆炸點400米外商店裡的酒瓶都因而熔化黏貼在一起。一名女學生堤鄉子所攜帶的便當，裡頭的米飯在隨後的火燄中炭化。以浦上地區為中心的長崎，屍橫遍野，頓時成了一個火海般的人間煉獄，此事件也為二次世界大戰畫下了休止符。
(我就是左右腦均衡並用型~)
文／王秀園（腦神經訓練師）
有人說，偏重左腦學習的人比較聰明，因為他們在校成績耀眼；也有人說，偏重右腦學習的人比較優越，因為他們在職場上的創意滿天飛，似乎有用不完的靈感和精力；也有人說，左右腦均衡並用的人，才是最聰穎的群體，因為他們都能在自己的專業領域裡出類拔萃。到底哪一類型的人比較聰穎呢？
其實，一般大眾所謂的左腦型、右腦型、左右腦並用型，只關係一個人的人格特質和學習風格，與一個人的智商高低、聰明與否一點關係都沒有。
一、簡介
ＲＥＴ理情治療法是Ellis在1950年代所發展的人格理論及心理治療法。ＲＥＴ強調認知、情緒、行為三者有明顯交互作用及因果關係，可視為多模式和折衷取向的學派。
二、Ellis的生平
轉貼自：杏語心靈檔案。
自從人本主義學派提出「無條件的愛」之後，這個概念就不斷被言說、被詮釋、被運用、被學習、被運用在治療，但相對的，這個概念在言說與文本化的過程中，也快速遭到誤解、虛位化、形式化。
初學者在第一次接觸到「無條件的愛」或者「無條件的關懷」時，幾乎都會以字面上的意義來解讀，把這些詞語想像成為一種極偉大、極感人、無止無盡的利他行為，然後腦中就會浮現出一些歷史上的偉人，能夠無怨無悔地去愛人、犧牲自己、達到被人景仰、甚至是被人膜拜的地位。
在我讀到這篇部落格的文章的時候，我真的覺得，很適合拿來用到存在主義的諮商學派裡面。
因為，藉由死亡，看待生命，這是一個貫穿古今的思想。但，人到底該怎麼去看待死亡呢？怕痛？虛無？無悔？除死無大事？－－－－我覺得不管怎麼說，珍視生命都是一個很容易變成大道裡，而感到厭煩的八股文。
我還不知道，怎麼把定見，變成一種體驗，去跟大家分享。好像講的每句話，都變成＂知識＂，而不是體驗。而這本書，厲害的地方，就是，他講的方式真的是在增加你的體驗，而不是一種知識上的分享！變得很迷人有趣～
{{ article.title }}