嗯，在這個世上要出頭天，有幾個本領得學會。
一切，就從使壞開始。
何故呢?
聖人之書絕對沒有告訴你，這個社會是由哪兩股力量在運行的?
答案就是，自古以來傳說中，赫赫有名的潛藏在人性之中的兩股勢力：［慾望與恐懼。］
是的，就這兩樣，沒別的。
相信我。
其他的都是由這兩個元素延伸出去的小支架。可以增添你的力量與手段，但絕不是主要的核心。很多很多聰明人掌握住複雜的技巧了，但他卻不懂運用這兩個主要的核心價值，因此，他無法真正的超越。（比如秋水之類的類型～）
即使是走聖人之路，他都必須懂得這兩個使壞的道理。
因為，這才是真正的洞察人性，掌握人心。到達另一個世界頂尖的境界必須的途徑。
但修行者聽聞，不禁擔憂了！那靈魂的價值該如何才不會被玷汙呢？
（後面有提示～）
但基本上，馬斯洛的需求理論、佛洛伊德談及的潛意識與自我、本我、超我，以及任何的心理學派都包含這兩個元素。尤其欲望與恐懼是主要形成你的[自我]的人格發展的動力，這就是為什麼佛家會把[我]看得是那麼的虛幻，認為只是虛殼。真真切切是有他的道理存在。
人格發展與[我]的實體究竟存在於哪裡?
的確有如剝洋蔥一般，最後沒有一個確切的核心。
好，但這個問題還是有解答。
下一篇，等等就討論。因為在這裡弄個玄虛實在太不人道了!
折煞死秋水這種好奇心奇重，堅信萬物必有解答的麻雀科、鯉魚類動物。
然後，我們再說明一件事情。領導的基礎元素是：權力。
權力的來源有五種途徑：
1.法定的力量。(職權、職位。)
2.專家的力量。(知識、才能、才華、技術等。)
3.賞。
4.罰。
5.參考的力量。(人格特質。也就是所謂的魅力、內涵、願景等。例子比如有宗教家之類~)
其中最主要相關的力量，是賞跟罰。其實也就是慾望跟恐懼的意思。
然後，我們來做個簡單的分析：［賞跟罰，慾望與恐懼，哪一種力量比較大？］
在心中投票吧！
選慾望？
選恐懼？
我必須坦承的告訴你，一般通則的答案是：［恐懼。］並不是慾望。
你用慾望掌控人心，比不上用恐懼掌控來得深刻與長久。（尤其是對付小人類的動物～）
但因為狀況是會演變的，所以建議是兩者要搭配使用。有賞有罰才是最具有吸引力的關係。（先說好，我說的是吸引力的關係，而並非最美好。）為何？
因為只有一段關係是需要你去防衛與自我證明的關係，你才會真正的投入。這是人性。
因為那時時刻刻都跟你的尊嚴與安全感有關，跟你的生命與未來有關，驅使你奮鬥與前進，倘若你後退，你將失去依靠與解答。這樣的愛情或是任何關係，比如說戰袍、難友等，都會發展出超乎想像的親密與聯結。
尤其在競爭的關係當中。
真正具有拉攏力量的關鍵，不在於你能給對方多少的好處。
完全在於，你能威脅到對方多少的把柄。你才真正的具有對於對方的影響力。
一個人的價值，不在於在一起的時候有多麼幸福，而在於你失去對方的時候，有多麼痛苦。
幸福是能被取代的。但痛苦是會深刻留下烙印的。
很多很多的選擇，大部分都是因為選擇避免更大的痛苦。
人可以妥協，但不能受到威脅。
能屈能伸是條好漢，但受到攻擊只有死命一條，你選什麼？沒有人願意選擇危險的道路。
敢走的人，我們就稱之為猛人。通常屬於歷史留名類的人種～！戰士、魔鬼或是聖人等。（比如說像希特勒，攻擊敵人最大的力量來源，就是比他還兇還惡！或是流芳百世，你的敵人根本完完全全被你的聖潔力量汙名化。）
當然，還有另外一種人種。就是啥都不鳥。在人群中避世隱居，不瞎攪和。
這可歸類為兩種狀況，一種是沉潛；另一種是落魄。（其實非常相近哦～！）
只不過沒有一個偉人，是不經過這種沉潛的。（想出頭的都認命吧～）
這裡順便打個插～以前啊，在我１５歲弱冠之年的時候，一直都不懂。為什麼１５歲是弱冠，卻要到３０歲才而立？會不會太久了一點？１５年耶！！
後來才明白，要消化人性的黑暗面，的的確確真真切切。。。就是需要１５年。才可能是恰好從挫折與幻滅中站立住，挺立面對考驗。四十才能知天命。
唉，古人的智慧真的是一點都沒在蓋你，乎弄你。
只不過，我還是不懂，為什麼要等到４０歲才能知天命？還是覺得太久了。照這樣搞下去，七十才開始？那肯定是有來生的了～不然還搞屁啊？（搖頭～～）
總之，在這兩股偉大而不可改變的力量結構裡面，你用什麼做為對自己的自我認同？
這就是昨前幾天，我問自己，與想去探討的問題。
在慾望與恐懼裡面，你看到什麼威脅使你害怕？你看到什麼美好使你追求？
［［［這中間，產生了什麼因果關係的價值判斷？］］］
這句話，是全文當中重點中的重點！！
再提一次！
在每一個所做的選擇裡面，你認定產生的因果關係（A+B為什麼會=C？）的邏輯判斷，產生的價值觀、核心信念究竟是什麼？他如何去指導你的行為與反應？
這就是你的防衛機制與人格發展動力。
這就是目前我還搞不清楚自己身上的，核心價值。
因為我還做不出因果邏輯的價值判斷。
為何？
只有一句話：［因為我還搞不清楚自己的利益在哪裡。］
沒錯！是先有利益，才有恐懼的出現。
但在我灰飛煙滅的世界裡面，向來只有恐懼，沒有利益，加上人格七的特質是：［反恐懼。］所有的灰暗都會被裹上一層糖衣來進食，所以我很難看見自己真正的恐懼與慾望在哪裡。什麼事都被美化了，都被壓榨出價值，所以實在到處都是利益，簡直沒有一處苦難不具有利益。
必須讓自己永遠有撤退的地方。不然要怎麼活著？
因此，在恐懼的驅逐下，七會利用逆轉順的策略，把所有的危難通通化為轉機，去開創與生產。為了逃離他心中的苦難。所以七是產能非常高的人格類型。是開創可能者。點子非常多，通常多才多藝。
總之七最怕的，就是被限制住，最恐懼的就是無路可逃。通常這種人很難維持一段親密關係。因為天下沒有穩定的事物，穩定的結構在七的語言裡就是＝要承擔穩定的［風險］。等於是變相的慢慢的等待不圓滿的那天降臨。好像知道自己必死而只能等待受刑一般，那樣的絕望。
這就是為什麼我會跟輔仁分手。
男友悶我對我而言，跟死刑一樣難熬。職場上老闆決策錯誤，就感到死局，沒辦法承受模糊期，就是這個原因。我老早就看到結局，還得慢慢走近電椅來代表合群。。。幹！我都被殺幾千刀了，還在給我不知道～沒有阿！這有對錯嗎？什麼他是性情中人、未來會更好之類的話，要不就是每種方法都可行，何必太堅持？靠！決策沒有資訊依據，光靠你的感性！？這是哪門子見鬼的決策？竟然全世界各角落都在用！？七簡直是會發瘋的！！
靠！如果未來會更好，那你當我是蠢驢，看不出來嗎？七是分析型人物，不靠感性跟直覺決策的。
所以七會與人發生的衝突，是絕然的不信任與不安。十分容易搞隔離。
好，我們再回到賞罰跟因果關係的自我認同這個部分。
我不清楚自己的利益在哪裡，自然無法找到自己的角色跟認同。也不可能運用到這兩者的核心力量，更不用談到自我結構的穩定度，肯定很虛。
我的確是沒有任何主動的慾望。沒有太多吸引我的事物，大多讓我都認為很無聊。我覺得有趣的都是些。。。恩，比較高深的東西？不曉得，反正不是大眾市場。
那為什麼會找不到呢？
這答案其實也很好推敲。肯定是因為所追求的事物，太難太難實現的緣故。
力仁曾經對我說過：［秋水，你的標準是不怎麼高，只是這世俗的拔尖而已。。。］
另外一點是，我的處事態度屬於避難的類型。你要避難自然是沒啥珍惜的心態。
剛剛紀雲跟我說了一句非常經典的話：［因為失去過所以想珍惜。］
但七剛好是：［因為被限制，所以想失去。。。］這只會削弱自己的力量。
唉，我用了一個非常笨的策略在維持我的平衡。
OK，我們終於講到平衡了!
我們一但提到平衡，就必須提到：［有意的失衡］這個觀念。之前我的部落格有提過，成功者之所以能勝出的關鍵能力，在於他知道資源要擺在哪裡做最重點與集中的運用。
也就是說，真正的卓越者與一般的成功者，最大的差別不在於他們知道該做什麼。
而在於：［知道不能做什麼。］
能做到此點，這牽涉到一個非常重要的能力，同時也是一個領袖的關鍵素質：［先見力。］
領袖如果不具有先見力，看不到未來發展的願景，只懂得使用權術，就只是一般的領袖。
領袖除了要具備先見，他還需要知道如何與人做真正的連結，才能擁有人心。
（這議題很大就不多談了～）
你知道做什麼會導致什麼後果，這種敏銳，才是真正獲得平衡的方式。
知道甚麼時候該用什麼策略，什麼時候不該用。
那根據現在本人的領悟程度，以及還沒找到自己真正的利益在哪裡的過渡時刻，我只能略有以下的體會。
1.不要成為別人眼中的威脅。
2.如果你成為別人眼中的威脅，你必須有利用價值，這可以使你保命。
3.所以結論是，一個人的［社會價值］絕對不是根據你的能力有多強而存在，而在於你能給別人多少的好處與滿足。（只有社會價值，競爭關係就會眼紅了～想靠社會價值活命是很不容易，你看多少偉人被奸臣害死就知道～）
4.如果無論如何，我都會是別人眼中的威脅，我就必須能掌握到對方的恐懼與把柄。
我不確定這樣的因果關係的邏輯判斷，到底能產生出什麼願景跟價值?
力仁問過我：［你有想過當好人要付出什麼代價嗎？］他給我的觀念是：［如果你的願景是無法由自己去承受那個代價的，就是空談與不切實際。］他跟我說：［做決定，要去看自己願意失去什麼，而不是獲得什麼。］
所以，我願意失去什麼呢？
我得好好再想想。
大約半年多前，他還跟我說過一件事：［秋水，你要怎麼確認你的信念已經是真理?］
（這我一直想為他說的話寫篇專題～）
相信這是所有悟道者，最關心的重大議題。
同時這指出，先前所提：［靈魂能夠超越善惡與賞罰的二元論，去超越而不致被玷汙］的法則。
他跟我說：［人就像是水母漂流在海洋裡，不能為自己決定方向。大多數的人，漂流到綠色的海，他就變成綠色水母。漂流到白色的海，就變成白色水母。隨他的環境去演變與適應。可是有一種紅色的水母，他漂流到紅色的海水之後，再去到其他的海域，他還是覺得自己是隻紅色的水母，無法改變了。這種水母對於自己的信念很執著，開始跟其他顏色的綠色水母、白色水母格格不入。他開始變得憤怒，沮喪，在顏色與族群的衝突中迷失。
但是有一種金色的水母，他不但擁有他自己的信念，同時他還能自由自在的徜徉在別的顏色的海域當中，獲得他的快樂與自由，實現他明悟的道與真理。你知道為什麼嗎？金色水母跟紅色水母的差別在哪裡？］
力仁跟我說：［因為，金色水母他已然獲得他的法喜。但紅色水母還沒有。］
他問：［要怎麼從紅色水母變成金色的水母？］
他告訴我：［如果這個世界的能量就是顏色，那麼，在這個大染缸裡面，你遇到非常多的顏色去染色你，你拼命的找什麼顏色塗在自己身上是最有用的？在這個能量與顏色的衝擊當中，你做了非常多的測試與實驗，你所發現到的最有用的方法，經過無數次的能量衝擊與染色，驗證與淬煉出的金色，就是仍然運作並且有效的方法的金色。那個金色就是意謂著，你掌握到多少的［真理］，能夠到達你所設立的目標。那條通往目標的道路，就是真理。］
他跟我說：［秋水你閉上眼睛。現在，你漂浮在一片的黑暗當中。你的眼前，有一小顆、一小顆像星星一樣，那是你曾掌握到能夠到達目標的那個真理之路。這是你現在的境界。］
然後他跟我說：［而我，在我的目標前面，出現的是一片一片，金色的浮萍或荷葉，這是我目前掌握到的。］
但是真正的知行合一，真正的了悟一切的等級，他舉王陽明當例子（請參見明朝的那些事～），他在目標之前，是一整條的金色道路通往他要實現的目標。非常清楚，清晰可見。因為他已經鍛鍊與萃取出所有的金色與法喜了。
人無法穿越不同的能量場中，而顏色不經過曲折。所以我口中的金色到達你的世界裡面，你所看見的不一定是金色。
所以，一切的答案都只能靠自己找到。
這就是力仁跟我之間的相約，成就為金色水母的故事與由來。人都需要超越自己的業力，願共同悟道成就為金色水母。
這條驗證的道路，就是使自己的靈魂脫去思維的玷汙，意識形態的沾染，而真正的以知行合一的方式，以行動去焠取出金色的修練之旅。
我願意失去什麼？
也許，這是在因果價值判斷當中，第一樣要去思考的東西。使你看見真正的自己的東西。
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