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詹志禹：有一種孩子，值得等待
假如你的孩子都快四十歲了，還一事無成，你會失望嗎？
個案F小時了了，他生於一八五六年的歐洲，為猶太後裔，父親是一個仁慈、和善、樂觀卻失敗的商人。家中有七個小孩，家境極為艱困，但父母甚至保母，都對F慈愛有加。F從小天資聰穎，他的父親曾驕傲的說道：「F的小腳趾頭都比我的腦袋還聰明。」
家境改善之後，F成為家庭的重心，他擁有個人的房間與書架，家人的行動及生活安排大都遷就他。他擁有完全的自由來選擇自己的事業生涯，但他遲遲沒有找到定向，因為他擅長與想做的事情太多了。
在中學時代，F是學校的風雲人物，他說：「在中學七年的求學生涯中，我一直是班上的頂尖人物，我在那裡享有特權，幾乎沒有無法通過的考試。」但他並不陷入課業的牢籠，他喜歡運動，善於健行、游泳、溜冰；他喜歡社交，樂於分享。他在中學以最高榮譽畢業。
大學時代，他熱情的探索與追尋，廣泛的涉獵跨領域知識。他曾一度迷戀於軍旅生涯，幻想成為偉大的將軍；但在當時，政治與軍旅生涯對猶太人都不太可能，所以他轉而攻讀法律。有一天，他讀到歌德詠歎「大自然」的詩歌，深受感動，又轉而攻讀醫學。但他閱讀的範圍仍然廣涉宗教、文學、戲劇、神話、哲學、科學及生物學等，自嘲「對於知識具有一種貪婪的渴求」。
他的語文能力很強，熟稔德文、英文與法文，並自修西班牙文，曾經把英國哲學家米爾的著作翻譯成德文。他喜歡寫信，信函充滿熱情、活潑、詼諧、譏諷、反思與告白。他也寫詩詞、劇本和小說，作品充滿觀察力、想像力和感情；他駕馭口語的能力也很卓越，是一個令人目眩的演說家。
他野心勃勃，從年輕時代就認定自己在有生之年必有所成就，問題只是：要選擇哪一個領域來達到最高的造詣？他發現自己對數學和物理無法專精，對音樂的敏感度也有局限，但知道自己「關切人類的事務更甚於自然的物體」。
他從醫學院畢業之後並未實習，而是投入實驗室進行神經解剖學方面的研究，曾經研究八目鰻的某種特大細胞組織及小龍蝦的神經細胞構造等。他在二、三十歲時發表了不少作品，品質也不錯，但並未受到重視。他仍然不確定自己在哪一個領域才會傑出。
三十歲了，他獲得一筆獎學金，前往巴黎一個醫院工作，觀察到不少精神官能症患者，由內科醫師夏考特掌管臨床診療。夏考特成為F的良師典範，兩人維持了若干年的友誼；然而，F對精神官能症發展出一套很另類的觀點，讓夏考特感覺很不舒服，終至結束友誼。
天才之死或蛹之生？
三十九歲了，F的第六個小孩出世，家庭財務更形拮据，與妻子的關係惡化，而且身患慢性胃病之苦，卻沉溺於吞雲吐霧之樂，感覺自己即將揭開一項偉大的自然奧祕。這會是天才之死或蛹之生？
這一年，他撰寫了「科學心理學計畫」，嘗試將自己所發展的有關歇斯底里症、壓抑、意識、潛意識等心理機制，奠定一個神經學基礎，但未出版。這一年，他也逐漸覺察到夢的功能、過程與機制。四十歲時，他草擬了《夢的解析》的主要構想，隨後若干年，他持續對自己的夢境進行自我分析，並與一位好友交換解析的觀點。
四十三歲時，他完成了鉅著《夢的解析》，並於隔年正式出版，但並未立即引起迴響，頭兩年僅銷售三百五十一本，差點絕版。但他並不灰心，於四十五到四十九歲之間，又陸續出版了《日常生活的精神病理學》、《笑話與潛意識的聯繫》、《性學三論》等書，逐漸受到認可。寫到這裡，他的面紗已經揭開！
佛洛伊德原屬於醫學界，但他對於精神官能症的革命性觀點，在當時的醫學領域卻被視為離經叛道、胡說八道，完全不見容於當時的派典，所以他重起爐灶，建構自己的派典與學術社群。他在四十六到五十四歲之間，首先組織一個「星期三心理學會」，提供同好心理醫師分享案例、分析案例。這個學會逐漸擴大，變成「維也納心理分析學會」，甚至美國和瑞士有些學者（例如榮格）也受到這個嶄新派典的吸引而前來參與互動，所以學會再度發展成「國際心理分析協會」。心理分析宛如一種國際運動，佛洛伊德宛如一位宗教領袖，展開信仰革命。
他探究的興趣也逐步擴展到政治與文化議題，在五十六歲出版《圖騰與禁忌》，七十一歲出版《一種幻想的未來》，七十四歲出版《文明及其不滿》，同年獲頒象徵最高榮譽的歌德獎，地位一如世界級領袖愛因斯坦、甘地等人。他旺盛的創作力持續到去世那一年，八十三歲，出版了《摩西與一神論》，才向這個世界揮一揮衣袖。
父母總是擔心晚定向的孩子，但只要孩子對自己有信心、對知識有熱情、對世界有關懷，就值得我們等待。小時了了者，也可能大器晚成。（主要參考資料：《創造心靈》，霍華德‧迦納著，林佩芝譯，牛頓出版）
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