心情就是很不好，沒有特別的外在事件。
基本上，力仁對待我的方式，已經是朝著我的理想去前進的^^
但是，我還是不快樂。
尤其今天，我非常意外的，好像恢復單身一樣，並不會像一個女朋友那樣，想去搭理他的事。他三重打掃房子，晚上去實驗室，我的心思都不在他身上。即使才剛剛一起吃過晚餐（漢堡王的大華堡辣味的！！），但他在我的感受中，似乎並不像是我男朋友。。。？
我覺得他像是依賴我，而不是"愛"我。
力仁聽了，像是偷偷一樣可愛的喘著氣，無辜的眼神望著我，並未回答。
但是，他摟著我的肩膀，說他喜歡這樣，會很開心；我仔細體會後，第一時間有點鈍，但後來我感受到的溫暖跟喜悅，就是戀愛的喜悅。他要我搭著他的肩，問我什麼感覺?搭了一會兒，慢慢的，從沒什麼感覺到我感到好像在騎馬(力仁肩寬厚實)，然後，身體跟心情變得很興奮很快樂，有一種熱情很強烈的讓我覺得，太熱情了..還是讓讓~畢竟在大街上也不能做什麼。
就這樣，心情轉好幾轉，這中間的模式到底是什麼?
他正在忙論文的事，我寄了封跟議論文有關的撰寫方法給他，但我看見自己的口吻，那麼平淡、冷靜、理智，保持著禮貌。
我到底怎麼了？。。。我不是用我真正的心情面對他。
而我真正的心情，又是什麼？。。。
那份心情，一定跟我對人性的觀感有關。
我覺得，並不是我的某種需要沒有被滿足。而是，某個概念不夠清楚，與世界的連結是有問題的。
我想找到那個痛苦的源頭究竟是什麼。
在這之中，我有一個新的理解：［我是透過＂表現好＂，來贏得被愛的。］但當我扮演著這樣的角色，我得到的只是被依賴。這常常是使我失落的。
當我看見我喜愛的人，別人的世界，不是我想要的生活方式，追求的不是吸引我的人生價值。
我感到非常苦悶。不知道該把自己擺在什麼地方。
這，就是愛情嗎?
到底要怎麼真正的被愛與愛人?
真正的與他人產生好的連結?
通往一個更好的世界?
我怎麼去分享我的世界?這是未來我需要學會的。
在我幸福的時候，往往感受到失落，一定不是巧合。從之前在獲得的時候內心是腦傷欲裂，崩潰，到今天的惆悵低落，一定反應著某個我對人性的見解。
在心理學的技巧裡面，有一個東西是：［探問認知。］
人的內心世界是由符合他自己認識這個世界的＂概念的起源＂去運作的，所以，我要去找自己對人性的概念原點是什麼，建構出正確的認識。
邏輯力（書）－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
＂人類內在的每個概念都有原點，而這些原點都是獨立且實體存在的事物。＂
＂客觀事實－－也就是獨立且實體存在心智之外的事物必須先存在，而後我們的內在才能孕育概念。＂
＂以下這個概念是錯誤的：［因為我們只能透過概念來了解世間的一切事物，所以我們充其量只能了解概念而非概念的所傳達的事物。概念只是獲得知識的工具，而不是獲得知識的目的。］＂
＂概念是客觀事物的主觀表現。＂
＂清晰的概念就是就是忠實呈現客觀事物的原貌；相反的，模糊的概念就是扭曲客觀事物的表現。只要我們隨時留意任何［概念與概念的對象］＂的連結程度，就能確保概念的清晰度。
＂我們越小心注意概念的起源時，我們的概念自然會越清晰，也就更能夠深入理解。重點是找出這些概念發源自客觀世界當中的哪一個部份。＂
＂如果我們不把概念視為客觀外在世界的產物，誤以為人類心智可以憑空製造概念，那我們就無法真正理解概念。＂
＂當我們越注重概念，卻徹底忽視外在客觀世界的起源時，這些概念便會受到影響而漸漸失去原貌。如此一來，原本主觀與客觀之間的正常連結就會承受極大的壓力，當壓力到達一定程度時，連結就會斷裂。那我們將會完全脫離了客觀世界。後果是我們再也無法看到客觀的世界，只看到自己主觀投射的世界；我們再也看不到實體的事物，只看到內在憑空想像出來的產物。＂
＂當我們說到［建立事實］時，並不是要求我們的內在建立新的概念。如同以上所述，我們內在的概念其實是主觀的事實，但在邏輯上我們需要建立的是客觀事實。＂
＂為了建立客觀的事實，我們必須超越主觀的印象，追尋概念在客觀世界的起源。＂（重點是起源）
＂以下這個事實是成立的：如果我們內在有一特定的概念，那麼外在世界也一定有相對應的實體事物。比如說，我內在有一個概念叫做＂貓＂，外在世界也確實有這種實體動物。但我的內在也可以有另一種概念，稱之為＂半人馬＂，但外在並沒有相對應的實體之物。原因是半人馬的概念是主觀事實，而這個事實僅僅是我內在的一個概念。＂
＂我們要怎麼解釋錯誤的（不清晰或不完整的）概念呢？一個概念有多麼不清晰或不完整，要看他和客觀世界中對應的事實的落差有多大。＂
＂沒有任何概念－－－不管聽起來多麼不可思議－－能完全與客觀世界切割；但有些概念和客觀世界的關係疏遠到幾乎無法辨認。錯誤的概念也可能充滿意境，但跟客觀世界毫不相干，因為這種概念無法忠實呈現客觀世界中的事物，所呈現的僅僅止於當事人主觀的心態。＂
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這讓我思考到，我所有學習與認知到的人性，都是從書本及教育當中相信的人性；是透過別人的主觀心態去學習到的。
可是，他們說的性善、人性自利、性惡等，對應到的事實的起源，究竟是什麼呢？
我還沒有真正的深思過。
僅止於觀念，並非經過論證的理解。
這樣的模糊相信，是一種愚昧。我不要再過這種日子。
我要真正用我的了解去體會，外在的事物與原因。
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