世界的變形與內聖外王

這幾天，我的打坐開始進入到跟隨每一口呼吸都專注在人中上，沒有雜念的境界。

不知道是不是因為進入到另外一個層次的緣故，我依稀記得當你提升到新的境界，你內心根源的業障與不淨就會越冒出來，因此，我整個身體、整顆心，仍然是木訥與沉重的。

（附帶一下葛印卡老師的開示集要，第６３～６４頁的解釋：

心所需的輸入就是［行］，我們無時無刻製造的［行］，使我們的意識之流進行下去。

這［行］使我們的心不斷生起後念，我們無時無刻的給予［行］的輸入，意識之流因而持續不斷。如果我們在某一刻沒有造作新的［行］，心之流並不會馬上停止，而是轉而汲取舊［行］。某個舊［行］會被迫結果，也就是浮現到心的表面上來，以維持心之流的繼續；而舊［行］會呈現為某種身體的感受。）

（我打坐的時候身體的大腦部位，好像有個高氣壓或漩渦之類的東西在鑽我的腦袋，也可以說像是鑿子之類的；整個頭部感覺緊緊的，似乎很沉重，但是心裡又是輕鬆的＠＠？）

［如果我們對這感受起習性反應，我們就開始造作新的［行］，種下新的苦種。但如果我們以平等心觀察這感受，這［行］就失去其力量，並消失滅除。只要我們保持覺知與平等心，一層又一層得舊［行］就會浮現上來，並消失滅除，這是自然的法則。］

於是我想，這幾天浮上來的就是我的舊業舊行，我整個人向來容易敏於覺察的能力，都降至很低的狀況，變成好像個石塊，在閉眼的打坐中，我的大腦不屬於我自己的。整個身體跟我離得很開，就像是不同的個體。

我的感官似乎當機，無法流暢的思考、無法流暢的理解，讀書的時候可以做筆記，但是卻感到記憶有困難，很難組織成整體意義的了解。

並且彷彿我所做的一切，都並不是那件事情本身與本質上的意義，要被經過解讀直到扭曲跟撕碎為止。

即使我在做，我的內心就像是斷錯的機器一樣，會跳針、會斷斷續續，如果比喻為走路，那麼我腳下的路途就像是崎嶇的山路，有些道路會中斷，無法辨識前進的路途。

然後陪伴我的，就是那股氣壓強灌進我的腦袋，還有不斷跳針離開又拉回的角力。

［感官］失去功能了，［我］失去功能了。。［沒有能力］，人還剩下甚麼？還擁有甚麼？要怎麼活下去？。。

這種失能伴隨而來的被剝奪至一無所有，產生的無明感與自卑感，對自己這個身體與靈魂的機器，不能控制也無法操作的低能感與羞愧，我對自己這個現象，所體驗到的陌生感，可能就是在我腦袋中盤旋的東西。

但他不是一種情緒，真的不是。我到現在都無法稱呼他，而說他是怪物，我唯一認為比較恰當的措詞是［挫折感］。

我還是一樣很專注的在我的人中呼吸上，一點都不受干擾。

我覺得打坐帶給我最深的體悟，就是［空］。

所有的想法、感受與反應都是暫時的變化，不能夠代表自己。人是無法從這個短暫的片刻當中去自我認識，因為［我就是無常］，人所認識到的自己的一切，都是［面具］，也就是人格結構。人格結構就是防衛（恐懼）與夢想（慾求），天賦的才能與智能，與自己情感關係的建立方式，去幫助自己獲取資源保障，與不受威脅侵害。

心理學的技術，能分析與同理的就是這個傢伙～在我們的生命之中產生限制的，也是這個傢伙。

（界限是重要的，界線清楚才有個體的存在，只是如何不被自身的限制所約束是門功課～！）

那，在我年輕時候非常相信有［本質］與［原貌的樣子］這個東西。

我到現在無法了解，為甚麼十五歲的時候我可以明白萬物有原來的樣子？我想，當時的斯賓諾沙先生影響我很深，他說的［成為自己原本的存在］這樣的理念與慈悲，貫穿了我的心。

那時候靈性還真好=="

即使到了現在，東方哲學我最喜愛的並非老莊無為逍遙的思想，而是孔子的內聖外王，安貧樂道，仁的思想，成己成物，天人合一，以及易經的６４卦的運行道理。

因此，有著這麼澎湃的熱情，我始終無法真正的接受認識論理面當中所提到的，我用叔本華先生優美的言詞來說好了：［世界是我的表象－－當自己認知太陽與大地時，所認知的並非太陽跟大地本身，而是見到太陽的眼睛和觸摸大地的手而已：周圍的世界只是表象，只是和意識有關的東西，只是和人類有關的東西。凡是屬於或可能屬於這個世界的東西，必然都透過主體為條件，也只對主體存在。因此，世界即是表象。］

在打坐的空裡面，有沒有一個本性不滅的永恆的我的存在呢？

我想說一下我接下來的打坐的體悟，就是繼續的觀察那股氣壓。他把我捲入到一個痛苦、爆炸、腦殘、疲憊、無力的地方，我都只是靜靜的端詳。

不選擇甚麼，不嫌棄甚麼，這就是打坐的訓練。

人不可能透過否定來認識任何事物，來得到完整而全盤的認識，因此我依舊盡自己所能保持專注在呼吸上，在觀察這個怪物的變化上。我跟著他走，體驗他跟認識他，沒有目標。

但是這次我遇到鐵板了，我心頭這隻不可征服的怪獸，野蠻扭曲又僵硬，我很少打坐連續兩三天竟然還是那個樣，雖然壓力程度有減輕跟淨化，但是怪獸的本質不變，他依舊還是超出我理解的怪物。

還是一樣，繼續打坐。

我好不容易就是遇到這個敵人了，單純的面對他我一定可以贏。

之前九月初我的體悟沒有變：

我就是無常，所以是不會也不需歸屬在任何地方的。
因為自己、心、人性，本來就不曾歸屬在甚麼地方。才能無所住而生其心
尋找歸屬感就是我落入虛妄的源頭

於是這份氣壓式的痛苦漸漸有了絲許的澄清，氣壓中對於社會的不適應感，極端的感受，開始變成了現實可相處的普通社會。

知道危險，懂得閃避危險，並且在環境當中找到能供給保障自己的財富與資源。

這是這麼單純與簡單。

那條路不再斷錯與沒有自己的容身之處了。

然後，我有了一個洞見，這份洞見是不滅的永恆，穿越了時光似乎變成了一種長遠的見解與解脫。

萬物都是在變化的，我不可能經由從任何固定形式的東西來認識任何整體而全面的本質。

因為，本質就是變化（無常）。

我看待世界的角度，突然像翻書一樣，真的就像是從第一頁翻到了第二頁，內容（文字）與形式（段落）完全不同，就像是善惡品性的人格結構一樣，但他卻是同一本書（同一個人，人性的源頭是相同的，掌握人性的根本就不會再受到迷惑。）

真理就是中道（中庸），中庸之道乃同時看見兩個極端的變化，而不受混淆，理解萬事萬物的一體兩面的演化。（陰陽互相為用）保持透澈的覺知與了解。

那怎麼會再有分別心呢？因為本質就是一體兩面，無法分離，是同一種事物。

我的角度變寬了，覺察到的層次變廣了，好像變成廣角鏡頭一樣，我ㄧ次看到的東西變多了，變長遠了，會變化而很真實。

唯一能處理的，是自己適應各種變化過程的能力。

然後我長期以來一直有的一種溝通的恐懼與障礙，開始放鬆。

我開始重視［自己想表達甚麼］，而非別人能夠理解到甚麼，開始能站在自己的立場，保持距離循序漸進，而不再是拼命想要拉進關係跟建立同盟。

我放鬆了不安全感所帶來的控制。

我開始重視自己想獲得甚麼利益，多過於如何創造雙贏。

我覺得自己之前犯的錯在於，我以為甚麼事情都能夠靠努力而圓滿。其實不能的，成就一件事情有條件，跟他背後聚集的團體結構跟情感互動產生的能量，有多少資源才能夠做多少事情。所以一定要看清楚別人擁有多少能力跟資源去達成目標。

這樣的實際，是把我帶出痛苦的出口。

但因為這業障廝，尚未完全消除，所以我想引用我心愛的鈴木大拙先生所說的話來表達我的感悟：（腦袋還是鈍鈍的）

這是他的禪與心理分析，是佛洛姆先生與鈴木大拙先生的合輯，這要感謝志文出版社。

摘錄自第６３頁。

［進入無生的法界，他歷經一切諸地。進入華藏世界，他看到一切事都是虛無，而沒有實質。唯一實有者，是道人，此人不依任何事物。］

［因之，佛是由不依附任何事物而生。當了解了這不依附於任何事物者，也就是見到了佛是無可得。當人得到這一種洞見，他就可說是有了真悟解。］

［學者們，由於無知於此，就執著名和句，而被所謂平凡與智慧等等名目所阻礙，當他們對於道的看法，被如此阻礙，他們就不能清楚的見到［道］。學者們不了解及於此，因此想從字和句中尋求意義。由於他們都依賴著某種東西，他們就發現自己糾纏在因果律中，而無法逃脫三界中的因果輪迴。］

然後，我依然很努力的去克服我最難克服的弱點，就是當我看到別人的無明時，別人在我身邊做出［錯誤、悲觀、無效的情緒化防衛跟決定］時，我心中的無明也被啟動，所升起的不耐煩、憤怒跟恐懼不安，是很。。。這實在找不到字典形容，就是個扭曲野蠻的怪物。

對於人性中的不完美，我對［無明］狀況所感受到的厭惡、愛恨，實在太大了。

但是我的定力終於足夠了，足夠我去盯著這個怪物看。

近來我的打坐體悟還有這些，我越來越感受到人的自我是一種多重的存在，他並不統一，分散在各個不同的時間，情感跟想法往往互相矛盾。

這些都是真相。

當我能夠掌握到這些真相的規律，就不需要信仰跟目標。因為那時候我已能夠瞭然一切。

因此，我相信那個本質的世界，那個統整一切而洞察一切的［心］，是存在的。

不能夠因為尚未受到完整的訓練，就說內聖外王的境界不存在。

未來修行的路，我知道我必須做到與達成的，是不起瞋恨的看清楚別人的行為、感受與認知，仔細的認識了解之後，找出替代的正確行為，一起前進。

我對我自己說，一定要做到這件事。

這是我對人性的看法，覺得可以去到的境界。

在第６２頁。

［諸位求道者，那在此刻，我們目前，光明、獨立、充分覺醒而聽法者－－－這個人不停滯於任何住所，他穿透十方，在三界中他都是自己的主人。進入一切處境，分辨一切事物，他是不能從他自己被轉開的。

在一念之間，他會穿透法界。遇到佛，他說佛的話，遇到祖，他說祖的話，遇到羅漢，他說羅漢的話，遇到餓鬼，他說餓鬼的話。

他轉向一切住所，遍歷一切諸地，教訓一切眾生，而又仍未出一念之間。

無論他去何處，他都保持純淨，無可界定，他的光透入十方，而萬物都是向一本然。］

在這個迎向最後的心魔亂舞的時刻，我感到一切的虛幻與變化。

這個最後的黑暗已然開始破除。

不，我應該要說，那並不是黑暗。

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洞察內在黑暗的源頭：我會讓自己勇敢。------形成怪物的軌跡

http://www.7headlines.com/article/show/298432409

告別黑洞：利益是自我完整的經驗---怪物的轍跡2