對於死去親人的態度，世界各國都不相同。有的流行天葬，讓親人屍骨可如釋迦牟尼割肉餵鷹般的施捨，讓靈魂也隨鷹昇天；有的流行海葬，讓親人死後也能悠遊四海；印度尼泊爾流行火葬後將骨灰掃入河中，讓親人可以隨著聖河洗滌得到解脫；不過，最神奇的還是華人。
包含中國、台灣、還有其他所有根源於中國的華人，大家對於死去親人的態度就是再度利用，也就是風水。那是一種很神奇的態度，特別愈是有錢有權的人，對於風水的要求就愈變態，一方面要祖宗用他的死人骨頭與風水寶地來保佑後人，另一方面卻又把親人屍骨種到遠遠的山頭，一年只有清明才去看一次。
相較之下，早期台灣農民對於親人墳墓的作法就比較有感情。這些早期的純樸農民，會把死去親人葬在自己的田地裡，每天清晨拉著水牛耕田，農閒之餘就到墳墓邊坐著，一邊喝茶休息，一邊幫親人除除雜草、掃掃落葉，那不是利用，而是懷念與陪伴。只可惜隨著殯葬管理法令與土地分區使用規定，這樣的做法在台灣已經不被允許。
然而，這樣的陪伴與懷念，目前在日本與西方國家還是很流行。日本到處都是寺廟，而墳墓區通常就在寺廟周邊，日本人會將死去的親人埋在自家附近的寺廟邊，時時可以過來陪伴，或是有些會將衣冠或屍骨的一部分送到遠處的知名寺廟，例如高野山或京都等地名廟，讓親人得以藉著佛力前往淨土。甚至還有企業在高野山設置祭靈碑，還將之當成企業形象廣告。
在西方國家，墳墓區更經常是優美的觀光景點，而且就在市區之中。例如這次記者前往瑞士，在馬特洪峰山腳下的策馬特市區裡，就有個大大墳墓區，整個墳墓區的視野很好，一旁是小河、一旁是教堂、一旁是市區，而另一頭望過去，就是伴著紅葉與白雪的馬特洪峰。
與其說這是個墳墓區，倒不如看成是個雕刻花園與溫情故事館，每天從早到晚，都可以看到當地民眾在上班前、下班後，捧著鮮花來到這裡懷念親人，每個墓碑都有各自優美的設計、每個墓地都有各自的擺飾與花卉，有時還能在小朋友的墓地上看到玩具，每個都整整齊齊、乾乾淨淨。
↓圖：瑞士策馬特墳墓區，一旁就是市區。
由於馬特洪峰是瑞士最具代表性的山峰之一，這一天在馬特洪峰上，甚至還有不知來自何處、不知哪一國的人，特地上山把骨灰灑在觀景台旁的雪地裡，完成親人的遺願。
對於死去親人的態度，有人是懷念、有人是利用、有人是希望親人得到解脫、有人是希望給予祝福、也有人希望可以天天陪伴，你喜歡哪一種？你喜歡自己被怎麼葬？
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