世界的變形與內聖外王

「行為」是人格結構中主要的核心，不是感情，也不是認知。
今天我深深領悟。

要創造與鍛鍊一個人的人格培育，要從改變他的行為開始；因為，人是從「行為」產生思想與感情。
「自我」的形成，是在「個體的行為」與「環境資源」下，產生出自我概念。
影響個體行為的因素，包含「生理健康，資源獲得難易，與內在資質與能力程度」幾個層面。之後，個體才經由這些，看見了生活情況，產生了思想與認知，「思想與認知」決定了生活使用的「策略」，而發生了自己的感情反應。
因此，認識一個人，是看他的行動中，產生出什麼感情與思想。

當策略錯誤的時候，通常也是人生受挫，感情受創的時候。所以，這個社會那麼強調認知上的正確。因為正確有彈性的策略，是使行為正確與獲得幸福的關鍵。
但當一個人的需求被膨脹，或說是被環境壓榨到超過他的能力，直到他失去使用認知與理性的空間的時候，行為變得極端激烈與蠻橫。應該調整他的什麼，他的人格才會恢復正常？

認知調適嗎？給予關心嗎？這兩招，我已經用了N遍～～在我的男朋友身上，即使他們是正常可溝通的男人，也依然從未有效過。不改就是不改！（所以這不是答案。更不用談到那些已經因為飢渴，而失去理智的精神錯亂的同胞們了...）

我認為，人格或說是行為轉變，並不是諮商所認為的：「建立具有足夠信任的關係」是主要成功的因素。不是一般傳統教育或哲學所啟發的：「良好的思想教育會帶來行為的改革與人格的調整。」而是他本人有深深的意識到一件事！「他自己真正的需求在哪裡？」（很多人不知道...）

這是一個很根本的問題：「「人的行為之發生，跟什麼有關係？」」
-------那就是：「「需求。」」--------因為人終其一生會不間斷追逐的，只有他本身的需求而已。（不論他是利他主義者或什麼的。）

當你能提供一個人他真正的需求的時候，他的行為一定會做出調整與改變。他會展現出一種美好的人格特質，比如很好溝通，善解人意等。
如果沒效，就是因為他覺得你提供需求給他的方式，他覺得他付不起。可能會展現出一些負面的特質，如生氣或任性等。
在很難再去減低要付出的代價了的時候，就會決裂。或是用妥協降低付出的成本。
可是，人真正要去有所突破瓶頸，唯有一個條件，就是增強他需求的迫切性，以及可使用資源的提取。
我完全按照這兩步對待力仁，你猜怎麼著？------他慢慢開始學會同理心，來體諒我，滿足我的心靈需求。（我情史上，第一個可以這樣對我的男朋友～～！！）
還有，這兩招可以廣泛使用到各個層面，不論是開創事業或人際相處～

當博愛與體諒，也就是所謂一般修行時所會說的話，或是相處上有摩擦時一般人會給予的建議，我認為，他們的善良降低了別人的需求的迫切，而使用妥協去生活。我真的看不出來這在使個人的成長上，會有所助益。（潤滑與信任上，當然是非常的有助益～但成長我不覺得。）因為這已經由男友身上驗證，他們不會因此而轉變了。

博愛是一個教育的路徑，人之得以可能接近神國，的確是在不斷的奉獻自己的過程當中，體悟到一切潛能的發揮。
但，我不會認為那是神國或說是與人交往的樣式。因為，他在根本的意義上，阻斷了一些人格發展的正常過程，變成了某些意識型態，壟斷了真理。

充分發展其潛能的人類，是什麼模樣？
我所看見的人格發育的終點，行為出發的目的，並不是為了奉獻。並且事實上，並沒有免費給予的愛這回事。的的確確沒有。因為如果成立這回事，那就代表一個人的行為不再重要，（他怎樣都可以得到愛。）神國的建立與秩序，是在人類的行為不重要，所以經由憐憫而免費賜予，那請問，這到底能栽培出什麼樣的人類來呢？
這根本違反了神創立世界後，給予人自由意志的主要精神。
因為，靈性的增長，是建立在人發現自己的「需求」上，產生「選擇行為」的「自由」，並承擔其「結果」與「責任」中，所獲得的學習與領悟。
這就是神的計畫中，培育人類重要的結構與循環。

這使人學會無私的奉獻，而不斷擴大自己的靈魂。