世界的變形與內聖外王

　　愛是個階梯，它有三層階梯：最低一層是性，中間一層是愛，最高的一層則是祈禱。基於這三種階梯而演繹出一千零一種不同的可能組合狀況。 　 　　當第一階梯的性能量消失變為第三階梯的祈禱時，真正的慈悲才會出現，當熱情得以完完全全地轉換，它就會由熱情轉化為慈悲。真正的慈悲只有在你的性能量轉化為祈禱的時候才會發生。 　 　　但是慈悲也有可能會出現在第二和第一階梯，因為慈悲有非常多不同的形式。例如，當慈悲發生在第一階梯的狀況，當你只是活在你最低的性能量層面，此時，你的慈悲就只是個自我的詭計，你的慈悲將會非常地自我——因為你很享受能夠給予慈悲的感覺；你將會非常喜歡他人受苦受難，因為他們付予你給出慈悲的機會。 　 　　某人掉入河中，幾乎快被淹死，一個處於第一級性能量的人跳入河中將那個人拯救起來，但此時他真正的喜悅是因為他感覺非常地棒，因為他做了某些很棒、很偉大的行為，他將會滿懷驕傲地四處宣傳。因此，慈悲若處於最低的性階梯層面，它將會是個自我的陷阱。 　 　　這就是成千成萬散布世界各地的傳教士在做的事，他們救濟貧窮的人、醫治患病者、教導未開化的原始土著，但他們真正的喜悅是——「我在做某些很偉大的好事。」他們的「我」受到很大的增強和鞏固，這是很醜陋的慈悲——它的名稱是責任——它是個骯髒的字眼。 　 　　第二種慈悲則是因為愛而出現，此時的慈悲是一份同情心——你感受他人的心情，他人的痛苦難受激起你心中很強烈的感受，你很真實地去感受他。在這第二階梯裡，你將不會四處誇大自己的慈悲，你不會向任何人敘說你的慈悲，事實上，此時的慈悲並沒有什麼好說的，因為你並不覺得你有做任何特別的行為，你只是因為有所感覺，所以你就跟著感覺行動，你覺得那是非常自然、非常人性的，你並沒有做某些堪稱為義舉、美德的行為，一切都只是個自然的發生……此時的慈悲變得更為柔和美麗。 　 　　第三種慈悲則是當性能量轉化為祈禱時的同理心，它不僅只是同情，它是一份同理。同情意謂你仍隔著一些距離在感受他人的傷心，而同理卻是成為那人的感受，你不只是感受它，你是全心全意地投入而感同身受。例如某人在哭泣時，同情意謂你感覺他的心情，而同理則意謂你開始哭泣，此時你並非停留在感覺的領域，你變成與他調和，你與他是一體的——這是一種「合一」狀態。 　 　 ——奧修〈愛的三層階梯〉 osho.tw/ebook/book14_00.htm

同情他人 是把他人當作弱者 而使他人感到羞愧 　 對所愛的人，應鍛鍊他 使他提高，這才是真正的愛 　 　 ——尼采《查拉圖斯特拉如是說》 http://www.thevalue101.com/article.php?id=29996 　 　 . . 　 　 對事事都熱心，又想把一切做好 這就需要大量的精神力量、勇氣和熱情 　 你所說的熱情，其實並不是精神力量 而是靈魂與外在世界摩擦而生的力量 　 凡你所謂的熱情佔統治地位之處 與其說是存在著大量的渴望與雄心 倒不如說是把它們導向了自我孤立的錯誤目標 　 同時，凡是竭盡全力趨向中心的人 凡是努力趨向真實的存在、趨向完善境界的人 外表看起來總比熱情者要平靜的多 因為人們並不總能看見他們灼熱的火焰 　 　 ——赫曼·赫塞《玻璃珠遊戲》 cacaomag.co/cacao-peasant-calendar1103

一個人需要朋友 是因為他無法單獨 　 只要一個人需要朋友 他就不太能夠成為一個朋友—— 因為這種需求把別人貶為一種物件 　 只有能夠單獨的人 才能夠成為一個朋友 　 友誼不是他的需求 而是他的喜悅 　 那不是他的飢渴 而是他想要分享的 豐富之愛 　 　 ——尼采《查拉圖斯特拉如是說》 osho.tw/ebook/book23_06.htm 　 　 . . 　 　 　　人類的存在處境是孤獨而分離的，人活在自身的皮囊之內，永遠不可能完全了解別人，只能了解自己對他人的經驗。 　 　　人通過方便的社會和物化的世界來適應分離；但人與人之間永遠是分離的。 　 　　親密包括承認和接受這種存在的分離，但因為知道彼此相連而有站穩的力量，因為分享孤獨而有親密的連接。 　 . 　 　　人類經驗的核心有一種根本焦慮，稱為「存在性焦慮」或「憂懼」。人類活動大部分是為了適應這種基本感受，許多人試圖埋藏或否認這種感受，於是忙於各種瑣事，以得到與他人連接的錯覺。 　 　　其實大部分人尋找關係都是為了克服這種根本焦慮，他們常常試圖滿足扭曲的需求而找人照顧自己，希望別人能填補自己內心的恐懼。 　 　　他們通常把伴侶當成自己的財產，從控制別人得到虛幻的安全感，就如同嬰兒想擁有父母，希望由充足的控制得到安全感，確保父母的陪伴。 　 　 ——麥基卓、黃煥祥〈親密〉,《關係花園》

　　只有當你變得無我的時候，一體才會實現，而只有當你完全單獨的時候，自我才會死亡。 　 　　你完全單獨的時候 ，你不在。那個片刻正是爆炸的片刻。你爆炸成無限。這個，只有這個，才是演化。 　 . 　 　　人一但變成有意識的，他就變成了單獨的。意識越強，就越能覺知自己的單獨。所以，不要借助社會、朋友、團體、人群來逃避這個事實。不要逃避它是一個偉大的現象；整個演化的進程直都在努力達到這一點。 　 　　現在，意識已經達到了這一點：你知道你是單獨的。只有在單獨裏面，你才能達到開悟。我並不是在說孤獨。孤獨的感覺是一個人在逃避單獨的時候、在不準備接受單獨的時候所產生的感覺。 　 　　如果你不接受單獨的事實，那麼你就會感到孤獨，你就會找到一幫人或者一些麻醉的手段來忘掉你自己、孤獨會創造它自己的健忘的魔術。哪怕你能夠單獨一個片刻，全面地單獨，自我也會死掉；那個「我」也會死掉。你爆炸了；你不在了。自我無法保持單獨，它只能在關係中存在。 　 　　無論你什麼時候開始單獨，都會發生一個奇跡。自我虛弱了來，現在它活不長了。所以，如果你有足夠的勇氣進入單獨，你就會逐漸變得無我。 　 . 　 　　整個尋求越是為了那個單獨的片刻，在那個片刻，人是單獨的。單獨裏面有喜樂。只有這樣才是達到開悟。我們無法單獨，別人也無法單獨，所以我們創造出群體、家庭、社會、民族。所有的民族、所有的家庭、所有的群體都是由膽小鬼——那些沒有足夠的勇氣進入單獨的人——組成的。 　 　　真正的勇氣就是單獨的勇氣。它意味著你清醒地認識到這個事實；你是單獨的，你不可能是另外的樣子。你要麼可以欺騙你自己，要麼可以跟這個事實一起生活。你可以繼續生生世世地欺騙自己，但是你只能在一個惡性循環裏繼續。 　 　　只有當你能夠接受這個單獨的事實了，惡性循環才會被打破，你才會達到中心。那個中心就是神性的中心、整體的中心、神聖的中心。 　 . 　 　　佔有的渴望就是渴望不單獨。一個人無法單獨，所以他總是尋求夥伴。但是把另一個人作為夥伴並不可靠，所以他就尋求物質的夥伴。跟妻子一起生活是困難的；跟車一起生活就不那麼困難了。所以到了最後，佔有總是轉向物質。 　 　　你甚至可能試圖把人也變成東西。你試圖以那樣一種方式塑造他們，好讓他們失去自己的人格、自己的個性。妻子是一件東西，而不是一個人；丈夫是一件東西，而不是一個人。 　 　　如果你覺知到你的單獨，那麼你也會覺知到別人的單獨。這樣你就會知道試圖佔有另一個人就是侵犯。你從來不會積極地放棄。放棄成為你的單獨的消極的陰影。你不再去佔有。於是你能夠成為一個愛人，但不是成為一個丈夫，不是成為一個妻子。 　 　　隨著這種不佔有而來的是慈悲和苦行。純真在你的身上出現身上。當你拒絕生命事實的時候，你無法純真；你變得狡猾。你在自欺欺人。但是，如果你有足夠的勇氣接受事實的本然，你就會變得純真。這種純真不是培養出來的。你就是它：純真的人。 　 　 ——奧修〈向內的革命〉 osho.tw/ebook/box5_02.htm

轉：吳若權《溫柔，是最堅強的力量》 　 【溫柔老實拳vs. 愛情的迷思】 　　 ◎迷思1：男人該重視的不該是女人的外表，而是她的內在 錯！男人，都是很視覺性的動物；女人，必須先用外型吸引，才有機會讓他看到內在。 　 ◎迷思2：女人最愛童心未泯的男人 錯！當男人的年紀到了一定的程度，什麼名聲、地位、財富、成就……都沒有，只剩下未泯的童心，就是所謂的老頑童，對女人來說，很可能是災難。 　 ◎迷思3：把女孩子當哥兒們，相處起來輕鬆沒負擔 錯！女孩可以把男生當姐妹；但是男生不能把女孩當哥兒們。否則，曖昧不清的關係，男生很難扛得起對方認為他該負的責任。 　 ◎迷思4：我這麼用心付出，對方若不心懷感謝就是差勁的人 錯！喜歡在付出之後自怨自艾的人，常犯了「自以為是」的錯，卻毫無知覺。一味地付出，甚至以為自己覺得愈苦就愈有價值，只要委曲求全就能讓對方滿足。 　 ◎迷思5：分手後繼續當朋友才有風度 錯！深愛過的兩個人，可以刪除感情和性愛的互動，卻抹不去感情和性愛之後留下的記憶，絕對無法回到朋友最初的原點。願意給對方祝福，比繼續做朋友更重要。分手之後，對感情不要回頭，對友誼不要強求。 　 ◎迷思6：只要表現得很賢慧，就一定能打動對方 錯！關於愛情的種種策略，很難說哪一招絕對有效。的確有些通則，放之四海皆準。但若把所有正向的法則，用在一個根本不值得信任的人身上，往往就失靈了。 　 ◎迷思7：突然向女友求婚的話，她一定很驚喜 錯！分手、結婚、生子、或離婚，都是很重大的事件，結果也會影響彼此的權益，提出時若是令對方感到「突然」，就變得太過於隨興，顯得不夠謹慎、也不公平。 　 ◎迷思8：分手時跟對方爭到底，才能不留遺憾 錯！分手的時候，該爭取的其實並不是可以帶走的東西，而是內心無法被別人奪取的自信。 　 ． 　 【溫柔提醒．幸福箴言】 　 ◎千萬不要把「軟弱」和「溫柔」混為一談，其中最大的差別，就是行動力。軟弱的人，只會坐以待斃。溫柔的人有行動力，可以改變命運。 　 ◎純粹的溫柔，不帶克敵制勝的企圖。只願在相愛時盡情付出，分手後不辜負彼此的相遇。無論相守或分手，都可以讓瞬間的幸福在心中成為永遠。 　 ◎廉價的愛情和打折的鞋子一樣，充滿了誘惑。鞋子買得不對，大不了就是不穿或丟掉。但是，女性遇人不淑的代價，卻遠比買錯鞋子高昂。 　 ◎愛情和射箭一樣，動作擺得好，只是架勢夠而已。其實，呼吸吐納才是真正的關鍵。而心平氣和的專注，更是控制呼吸吐納的不二法門。 　 ◎務實男人不想娶玩美女人。不管時代進步到什麼地步，男人挑老婆，還是以願意安於茶米油鹽醬醋茶的女人為首選。很多大女人都因此而破口大罵：「男人，真自私！」其實男人不是自私，而是害怕。不但害怕自己婚後回家沒飯吃，更害怕日後養不起。 　 ◎不夠有自信的男人，才會看不到女友的優點，甚至把優點看成缺點；不夠有自信的女人，才會被男友挑剔幾句，就全然地否定自己。 　 ◎男人永遠要知道：若想得到女人緣，維持百分之八十的陽剛，還是很必要的堅持。你只能「偶爾」真情流露、撒嬌、迷糊、耍賴、裝可愛……絕對不能「常常」。 　 ◎分手，就像擰毛巾。拿捏剛好的分寸，彼此才能全身而退。聰明的人，恰到好處，留點滋潤，隨風吹乾。剛烈的人，你死我活，不留餘地，肝腸寸斷。

允許你自己 被真正喜愛的東西默默牽引 順應那強大的力量 它不會將你引入歧途 　 . 　 任何你每天持之以恆在做的事情 都可以為你打開一扇通向精神深處 通向自由的門 　 . 　 當你發自靈魂地做事 會感到內在流動著一條河 一條喜悅的河 　 　 ——魯米 jianshu.com/p/c1af2a6823bc 　 　 . . 　 　 我們所尊敬的 並不是他，而是靈魂 　 他只不過是 其靈魂的器官而已 　 當靈魂 通過他的智能呼吸時 那便是天才 　 當靈魂 通過他的意志呼吸時 那便是美德 　 當靈魂 通過他的情感流動時 那便是愛 　 . 　 從某種意義上來說 一切變革的目的 就是要讓靈魂穿透我們 　 換句話說 就是要讓我們 向靈魂臣服 　 　 ——愛默生

　「順從那不屬於你的力量， 　　臣服於那超越你的力量， 　　這就是創造。」 　 　「和諧地與自然共處， 　　與生命、與整個宇宙共舞。」 　 　「當病態消失時， 　　每個人都會成為創造者。」 　 . 　 　　整個人類已經來到了十字路口。過去，我們以單一向度的方式過生活，如今已精疲力竭了，現在需要的是一種更豐富的人類，三重向度的人類。 　 　　我稱它為三個C：第一個C是意識（consciousness），第二個C是慈悲（compassion），第三個C是創造力（creativity）。 　 　　意識是存在（being），慈悲是感受，創造力是行動。 　 　　你必須同時擁有這三者，唯有如此，你的全然性才會得到滿足，否則你的內在會一直有種失落感，你所缺乏的部分會一直讓你覺得不平衡、不滿足。 　 . 　 　　佛陀是個詩人，但新的人類，那些即將成佛的人也都會是詩人。當我說「詩人」時，我的意思並不是要你去寫詩，而是你必須具有詩意，你的生命必須是詩意盎然的，你所朝的方向必須是充滿詩意的。 　 　　邏輯是乾枯的，詩則是生意盎然的。邏輯無法舞蹈，你無法讓邏輯開始跳舞，要邏輯跳舞就像是要甘地跳舞一樣，看起來絕對很滑稽；但詩可以舞蹈，它是你心的舞蹈。 　 　　邏輯無法去愛，它或許可以談論愛，但它無法去愛，愛似乎是非邏輯的，只有詩可以愛，只有詩可以飛躍進入愛的矛盾裏。 　 　　邏輯是冰冷的，非常冰冷的；對數學而言它是好的，但對人性而言可不是如此。如果人類變得太過邏輯化，那麼人性會消失，只會剩下一堆數字而不再有人性，完全被數字所取代了。 　 　　詩、愛及情感會帶給你深度與溫暖，讓你變得更具有親和性，送掉了冷漠後，你會更人性化。 　 　 ——奧修〈準備好畫布〉 osho.tw/ebook/book16_01.htm

時間與空間 只不過是眼睛 造成的生理顏色 　 而靈魂卻是光明 它在哪裡出現，哪裡就是白晝 它在哪裡消失，哪裡就是黑夜 　 　 ——愛默生 　 　 . . 　 　 一切美好的事物 都是曲折地接近自己的目標 　 一切筆直都是騙人的 　 所有真理都是彎曲的 時間本身就是一個圓圈 　 　 ——尼采《查拉圖斯特拉如是說》 　 　 . . 　 　 睜開你的眼睛 因為這個世界 只是一個夢 　 . 　 在帷幕後 有人照看我們 　 事實是 我們不在這裡 這只是我們的影子 　 . 　 響應每一聲 激盪靈魂的呼喚 　 . 　 當你感到 一種平靜的喜悅時 你就接近了真理 　 　 ——魯米 douban.com/note/709606119/ 　 　 . . 　 　 　　關於人，我們首先要瞭解的是：人是沉睡的。即便他自以為很清醒，其實不然，他的清醒程度是那麼薄弱，根本不足以為道，他的清醒不過是虛有其名罷了。 　 　　你晚上睡覺，白天也睡覺 ，從出生到死亡之間，你未嘗清醒過，只是不停地變換你睡覺的方式。 　 　　別以為單憑張開眼睛，就能騙得過自己那叫清醒，除非你的心靈之眼開啟——除非你的內在充滿光明，除非你能看見自己是誰——否則你是不可能醒覺的，那是人類最大的幻象，而人們一直都活在這個幻象中。 　 　　要是你自認清醒了，你就不會努力去嘗試真正的覺醒。 　 　　所以，你心中先要有很透徹的明白，明白你是熟睡的，你睡得很深很沉，不分白天或夜晚，你都在作夢。不管睜開眼睛或是合眼，總而言之你都不停地在作夢——你本身就是一個夢，你還不是一個實相。 　 . 　 　　寧靜是你醒覺的空間，吵雜的頭腦表示你一再處於昏睡的空間。如果你的頭腦一直聒噪個沒完，表示你還在昏睡。 　 　　靜靜地坐著，若頭腦消失了，你可以聽得到枝頭上的話語，而內在是無念的（no-mind），一片恬靜……只有鳥兒的啁啾聲，而無念在你腦中運作著 　 　　全然的寂靜……於是，意識如泉水般潮湧而出，那並不是來自外在，而是從你的內在升起，由你當中滋長的。記住，若不是如此，你就是沉睡的。 　 　 ——奧修〈寧靜是醒覺的空間〉 osho.tw/ebook/book40_00.htm