電燈泡的壽命能有多長?如果是金氏世界紀錄及雷普利全球大驚奇認可的「全球最老電燈泡」,可能會讓很多人大吃一驚:這顆位在加州利佛摩爾消防隊第6分局的小小燈泡高齡已經107歲,除了曾因搬家關掉22分鐘,其餘時間可是一分一秒都沒暗過!
消防隊前副局長、也是多年來的「燈泡先生」布梅爾說,這個燈泡是打火兄弟的精神象徵,「我們隨時都在」;為保護這顆4瓦的小燈泡,消防隊準備了電路突波保護裝置、柴油備用發電機跟備用電池組。
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電燈泡的壽命能有多長?如果是金氏世界紀錄及雷普利全球大驚奇認可的「全球最老電燈泡」,可能會讓很多人大吃一驚:這顆位在加州利佛摩爾消防隊第6分局的小小燈泡高齡已經107歲,除了曾因搬家關掉22分鐘,其餘時間可是一分一秒都沒暗過!
消防隊前副局長、也是多年來的「燈泡先生」布梅爾說,這個燈泡是打火兄弟的精神象徵,「我們隨時都在」;為保護這顆4瓦的小燈泡,消防隊準備了電路突波保護裝置、柴油備用發電機跟備用電池組。
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大學生謝立聖日前接到
詐騙電話,他以無厘頭的對話把對方耍得團團轉,事後將對話內容以「阿聖VS.詐騙集團」為題,貼在自己的
網誌及批踢踢笑話版,引起網友熱烈討論,有網友稱他是「整人專家」。
謝立聖指出,上個月廿二日晚間,一名女子來電詢問他是否曾在網路上買防塵套,並說當初設定錯誤,將連續十二期扣款;他聽到女子的大陸口音及詐騙模式便心裡有數,決定加以反制。
由於對方已知他的帳號後五碼,他只好向對方表示「那是瑞士
銀行帳戶,日前和公事包一起掉了,可否給其他卡號?」對方表示「任何一家銀行的卡都可以取消扣款」。
謝立聖告訴對方,當初網購時為避免詐騙集團,曾與買家設定兩道通關密語,第一句是:「青花瓷上菊花台」對方猶豫了一下回說:「當初不是我跟您接洽,我不知道耶!」謝立聖假裝很正經回說:「正確答案。」他想,對方應該會露出驚喜表情。
謝立聖接著出題:「第二題是公雞叫母雞叫,公雞不叫母雞該該叫!那小雞怎樣叫?」對方吞吞吐吐說:「小雞吱吱叫。」他說:「正確答案」,還告訴對方,由此可證明這不是詐騙電話。
對方得意了起來,要求他說出其他卡號,謝立聖拿出「健保卡」表明沒有卡號,對方還問他「健保銀行為何沒有卡號?」立刻露出馬腳。他向對方解釋「這是高科技產品,不用卡號,直接感應體溫、指紋和視網膜,與機器對應後就能轉帳。」
謝立聖接著告訴對方,現在身邊沒有提款機,「因為人在飛機上。」對方驚訝地說:「你騙人,飛機上怎麼能用
手機?」他以大人物的口吻說:「這是我的私人專機,我用的是衛星電話,你打來費率非常高喔!」詐騙份子隨即將電話掛掉,通話時間共十六分卅四秒。
謝立聖表示,他平時喜歡看小說以及周星馳
電影,才以其人之道還治其人之身。
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大學生謝立聖日前接到詐騙電話,他以無厘頭的對話把對方耍得團團轉,事後將對話內容以「阿聖VS.詐騙集團」為題,貼在自己的網誌及批踢踢笑話版,引起網友熱烈討論,有網友稱他是「整人專家」。
謝立聖指出,上個月廿二日晚間,一名女子來電詢問他是否曾在網路上買防塵套,並說當初設定錯誤,將連續十二期扣款;他聽到女子的大陸口音及詐騙模式便心裡有數,決定加以反制。
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精神世界並非常識的世界。這就是為甚麼我想進去。我想把表象的世界掀開,看清楚裡面的東西。我的願望充滿危險,但我卻相信我會找到窄門進去。
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心理健康的問題觀
Bio-psycho-social(形下)及Spiritual-existential(形上)
Predisposing(使預先有傾向(或意向)—Precipitating(使突然發生;加速;促使)—Perpetuating (使永久存在;使不朽)
人在促進心理健康上的自身能力
INSIGHT(洞識)—從認識自己開始
認識自己—認識世界—宇宙萬物的自然法則—自我反思
精神醫療在促進心理健康上的方法
個人—伴侶(兩人)—家庭—小團體—社群(醫院)—社會—文化—靈性
身體治療—心理治療—靈性治療
教條主義(昔日的正統論)—折衷主義(今日的正統論)—多元論(Leston Havens ; Paul McHugh & Philip Slavney)—整合論(Edward Hundert ; Eric Kandel)
精神科醫師必得去細細思索心智和身體的關聯,以解決他看到的每位病人的臨床問題;他必須注意到有關價值觀的提問,不管何時當他決定某個病人在生病後是否痊癒,或是否某特別心智活動的障礙是疾病的某種徵象;如果他可以充分反思,他就必得檢視人類知識的效度與限制,透過他所賴以了解他自己及他的病人的諸方法手段來獲取,而同時可體認到那些病人當他們太過倚賴這類知識的方法時,如何會被欺騙;最後,因果問題是如此堅定地強加在他的注意上,以致即使是最不世故的精神科醫師也覺察到常識在這裡都無法派上用場。然後,不管他喜不喜歡,精神科醫師就得面對許多有關哲學的中心課題。
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何謂社會工作?
十九世紀英美進入工業社會時,社會工作是一種以個人關懷為基礎,幫助窮人的個案工作,也可以是一種藉著社會改革,處理貧窮問題的社會運動,因而社會公作主要關注貧窮、疾病、失能、孤獨、受歧視與受壓迫的弱勢族群的需要,並增強其力量,以促進人類福祉為使命。
後現代主義的敘說與行動研究對於精神醫療社工的影響
後現代主義敘說治療與社會工作核心價值相呼應:
敘說使我們從習以為常看待病患失功能轉到認識案主強項及適應潛能,且相信人們是自己獨特生活的專家,有權力為自己的生活負起責任。
「外化」挑戰了將問題置於個人病態的假設,也讓壓制個人的隱藏社會力量得以現形,解構了深層的權控力量。
案主是「受制於社會力」的角色,幫助案主離開自己是「有問題的人」的角色;工作者從「協助案主打敗問題」到「促發抗拒壓迫者相互連結」而形成一抗拒者的社群。
行動研究的批判和解放精神與社會工作專業相符合:
行動研究探索個人與社會兩領域之間的關係,經由社會互動的過程,促發日常生活及實踐情境有所改變。
研究者和案主基於協同解決問題的關係朝向既解決問題又產生知識雙重目標的研究取向。
批判與覺醒
醫療模式的去人性化在於將病患視作一種「診斷」,而非一個「人」。
啟動力量取向的社會工作:透過行動以及對於行動作反映的循環,發展批判性觀點並挑戰內化的、外在的壓迫,藉由行動與權力的分享,增加個人控制力,與被壓迫的個人與群體秉持夥伴關係,努力創造屬於他們的社群,維護案者的尊嚴與社會公平性。
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精神世界並非常識的世界。這就是為甚麼我想進去。我想把表象的世界掀開,看清楚裡面的東西。我的願望充滿危險,但我卻相信我會找到窄門進去。
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心理健康的問題觀
- Bio-psycho-social(形下)及Spiritual-existential(形上)
- Predisposing(使預先有傾向(或意向)—Precipitating(使突然發生;加速;促使)—Perpetuating (使永久存在;使不朽)
人在促進心理健康上的自身能力
- INSIGHT(洞識)—從認識自己開始
- 認識自己—認識世界—宇宙萬物的自然法則—自我反思
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因為我家有基督徒的背景,所以,博愛的意義之探討相當重要。我覺得,這頁可算是博愛要達成的目標。在教會喊口號,連探訪都若有似無,實在...離天父太遠了...這個體系已經崩解了...
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Arbuckle,1975 --諮商目標可歸納為下列四項
諮商的目標在滿足當事人的需求,應以當事人為主體。
諮商目標在協助當事人解決問題,非直接替當事人解決,因為人具有自我決定的能力。
諮商的目的在使當事人經由諮商變成更能自我了解與自我接納。
諮商的目標在使當事人經由諮商,發展出更高層次的誠信,尤其是對自我的誠信。
Frey,1979 --依據各派諮商理論歸納出下列七項諮商方法與目標
使當事人能將諮商過程中所學習到的遷移至諮商外的情境。
使當事人能了解而且接納在衝突中的自我。
使當事人消除特殊的症狀。
使當事人的自我功能增強。
使當事人能逐漸認清自己內在的潛力與資源。
使當事人能因應並掌握周邊環境。
使當事人能化解內在負向或衝突的思想與情感。
Thompson,1969
運用「目標檢核表」來探討當事人所設定的目標與諮商員所設定的
目標的相關程度,以及諮商過程中不同階段所設定的目標相關程度
是否會隨時間改變?
課本
1.協助個人了解自己,進而促進自我成長。
2.協助個人解決問題,克服困難過著有意義與更滿意的生活。
3.協助個人改變行為與態度,使其更能適應環境。
4.協助個人滿足需求,而達到自我實現的最高境界。
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人在思考的時候,範圍應該有多廣,才算專業?-------我認為答案就是如下這麼廣。
那,有幾人能做到呢?...有幾人能站在那個位置上做到呢?...
我的答案是,在家裡,我們都能為家人做到。
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我不曉得大家會不會覺得,運用諮商之名,跟一個真正有內涵與豐富知識的教授談話,是一件很浪漫很知性的事?因為他能幫助你了解內心深處...去發揮潛能。
在我的想像中,諮商就是這麼個兒回事~~也是我想奉獻的部份。雖然與現實情況也許有諸多落差呢....但最後我的答案,仍是人不能失去夢想。也許並不為了這個社會,但為了保持自己的人性,依舊純真不為腐敗所玷汙自己的靈魂。書本上,的確有許多英魂。也許,有天我也可以是。
生活周遭,總是有些已然對理想絕望的份子,認為那是不可能做到的事。聽他們冷嘲熱諷著,嘻笑怒罵著。認為種種手段太過天真,種種方式不合宜。我曾想去聽從,他們究竟有甚麼好的建議,是否我太笨,有所缺漏。但我現在才明白,為何天堂只有清心的人才能去。不信天堂的人,你又何必跟他爭辯呢?良好的觀念不會使人看到天堂,只有親身體會才是。
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這一篇,要跟大家介紹甚麼呢?
我最想跟全世界要求的,就是:"讓諮商深入每個社會角落吧!~"(這世界會因此有深度與美感了起來~~因為我把人當藝術品看待~...)
你會想探求自己的心靈嗎?還是你覺得心靈不需要探求?因為她早已在我們身邊?我們用甚麼證明我們真的有心靈,而非受過教育的機器呢?
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